La ancestral tradición del Día de la Pachamama o Madre Tierra se celebró en Jujuy, en especial entre los pueblos andinos. Aunque la celebración principal fue ayer, durante todo agosto se realizarán ceremonias en señal de agradecimiento a la Madre Tierra para pedirle la buenaventura.
Así como el 21 de junio se celebró el Inti Raymi, culto al sol, ahora se homenajea a la Pachamama en coincidencia con la actividad agrícola, porque ya las comunidades originarias comenzaron la ruptura de la tierra, preparándola para la siembras.
Durante agosto la celebración se incorpora a la vida cotidiana, en especial por la sahumada, con la que se procura alejar los "malos espíritus" de las pertenencias más queridas, que incluyen a las personas.
Los jujeños de todas las condiciones sociales dan de comer a la Pachamama, para lo que preparan el plato preferido de la familia, compran cigarrillos, hojas de coca en estado natural, vino o alcohol, y dan algún dinero como otra de las ofrendas.
Preparan un sahumerio con alcohol en un suyo (olla) de llama y se le suman comidas criollas y recipientes con bebidas fuertes. Todo esto se deposita en un pozo excavado previamente en la tierra y luego se tapa con una piedra blanca (apacheta) para identificar el lugar para el próximo año. La ceremonia incluye la ingesta de mate con alcohol y la colocación de "Llojke" (también llamado Yoki, amuleto de dos hebras de hilo blanco y negro).
En Rosario. En la plaza Perú (Santa Fe al 600) y en la plaza de los Pueblos Originarios (parque Independencia), las comunidades rindieron homenaje a la Madre Tierra. El Centro de Estudiantes Jujeños en Rosario y comunidades originarias radicadas en la ciudad señalaron que "la tierra no puede entenderse sólo como un recurso natural que pueda usarse como mercancía, es el hogar de todos los seres vivos". l (Télam)
Por Hernán Cabrera
Por Elbio Evangeliste
