La Joaqui: "Está bueno quebrar grietas, pero no lo vamos a hacer en un día"

La cantante urbana La Joaqui aseguró que “hay un montón de gente que no quiere aceptar que haya otros que salgan adelante y que les molesta que cambie el destino que esperaban que tuviéramos”, al conversar con Télam sobre los ataques que recibió en las últimas semanas después de cantar con L-Gante en Tecnópolis. Y por otra parte afirmó: “Vale un montón que el Indio haya respaldado públicamente a Wos, porque hay grietas en todos lados. No sólo en la política, sino también en los géneros, el arte y el cine. Está bueno quebrar esas grietas, pero no lo vamos a hacer en un día”.

  La marplatense Joaquinha Lerena, conocida como La Joaqui, vivió su adolescencia en las playas de Tamarindo, en Costa Rica, hasta que un día volvió a la Argentina para asumir su destino como artista. Incluso se hizo viral tras filmar una escena erótica con Nicolás Furtado en un capítulo de “El marginal”.

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Erotismo. NIcolás Furtado (Diosito) y La Joaqui (Mecha) en “El marginal”.

  Con un estilo visceral que apuntaba directo al corazón del machismo y la misoginia de sus rivales, La Joaqui agigantó su nombre dentro de las competencias de freestyle cuando se consagró como la primera mujer en participar y clasificar en las batallas nacionales de Red Bull, una conquista que contribuyó al proceso de deconstrucción de la escena e inspiró a otras chicas a seguir sus pasos.

  “Una como artista tiene que buscar la versatilidad y saber desenvolverse en todos los sonidos. Es lo que lo hizo eterno a Snoop Dogg”, analizó La Joaqui.

  —¿Qué sensaciones te quedaron después de cantar junto a L-Gante en Tecnópolis?

  —Fue algo mágico, porque cuando sacamos “Lassie” no nos imaginábamos que iba a explotar así y fue inmenso cómo se fue dando todo. Con los pibes de la Cumbia 420 somos amigos, nos cuidamos y nos ayudamos mutuamente entre todos, que es lo que importa. Porque uno llega más lejos en equipo cuando se saca el estigma de que uno solo es el mejor. Nosotros venimos de lugares socialmente más difíciles, con complicaciones tal vez distintas a las del resto. Es un poco como lo que ha pasado con muchos futbolistas, o lo que representaba la historia de Maradona. Romper con eso de que el pibe de la villa va a ser chorro y demostrar que cualquier pibe de ahí puede ser igual de inmenso o más que personas con otras posibilidades.

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Con L-Gante. Juntos, en el tema y video “Lassie”.

  —Hay una mirada clasista que no puede tolerar que las clases populares accedan al goce, como expresó alguna comunicadora en los últimos días.

  —Yo tengo un comedor en Barrio Libertad, a donde van un montón de chicos de las villas que quieren cantar como L-Gante o La Joaqui. Chicos que no tenían esa esperanza y ahora la tienen. Todos tenemos derecho a expresarnos ¿Quién es quién para decir qué es lo que está bien en la vida de otro o buscar imposibilitarlo de exteriorizar cosas que sienten? Hay gente que dice que hacemos canciones frívolas que sólo hablan de joda. Y yo hago Cumbia 420 pero mi ídolo máximo es el Indio Solari. Me encuentro con ese estigma, que me dicen que escucho al Indio pero escribo “con la tanga colorada”. Pero nuestro lugar es otro: queremos que sólo te diviertas, que escuches nuestra música en el boliche y te olvides por un ratito que no llegás a pagar el alquiler. A diferencia del resto, no queremos pensar todo, queremos generar un lugar para no pensar.

  —¿Cómo fue para vos dar esos primeros pasos dentro del Freestyle, donde predominaba entonces una mirada machista y misógina dentro y fuera de las batallas?

  —Fue bastante complicado. Tal vez no lo entendía y no le ponía palabras porque nos faltaba deconstrucción. Un ejemplo es una de las situaciones que viví con un artista mucho mayor que yo que hacía rap y que sonaba mucho en ese momento. Yo tenía 16 años y este señor me insultaba públicamente en Facebook. “Cuando asumas que sos rubia y mina vas a entender que no podés rapear”, decía en las redes, mientras otra gente lo avalaba. Hoy un tipo llega a poner eso de una mina y está cancelado, pero en ese momento había gente que lo festejaba.

  —¿Cuándo te encontraste con el estilo “guarango” y por qué lo asumís como una reivindicación?

  —No es que quiero escribir una guarangada porque sí. Primero pensé por qué Anuel podía cantar así y si lo hacía una piba estaba mal. Fue hacer lo mismo para ver qué decía la gente. Y a muchos no les gustó, y me acusaron de ser una misógina, los mismos que corean los temas de Anuel, que igual es un artista que me encanta. Pero me molestaba que no hubiera nadie haciendo eso en habla hispana. Afuera ya se superó con artistas como Cardy B y Nicky Minaj, que dicen más guarangadas que otra cosa. Sin embargo, nadie duda que son de lo más “mainstream”. Yo también quiero ser campeona por eso ¿Por qué no puedo?

  —Alguna vez dijiste que es más importante la deconstrucción que la cancelación ¿Por qué?

  —Salvo que se trate de un acosador de menores o algo así, no creo en la cultura de la cancelación. Pasa que uno dice algo fuera de lugar y ya se lo cancela. Yo como feminista estoy buscando deconstruir al mundo sin tener que cancelar a nadie. La deconstrucción lleva un proceso. Uno está aprendiendo, tanto las mujeres como los hombres fueron igual de sometidos por las cosas que nos han impuesto. Lo importante de nuestra enseñanza es acompañar ese proceso de cambio.

  —Entre otras deconstrucciones, se está dando un cruce entre el rock y la música urbana, aunque todavía hay muchos detractores ¿Cuál es tu posición sobre el tema?

  —Honestamente creo que debe ser muy difícil para personas criadas con el Indio Solari, que escribe las canciones más hermosas del mundo, entender que esta bueno algo que dice “con la tanga colorada”. Debe ser muy difícil comprenderlo desde ese lugar. El rock fue una revolución y una respuesta a un montón de cosas que pasaban, y nosotros también tratamos de que sea un movimiento social y cultural. Tal vez en otro idioma y los idiomas tardan en aprenderse. La onda es que sea orgánico, entonces buscaré palabras nuevas para que se me entienda. Vale un montón que el Indio haya respaldado públicamente a Wos, porque hay grietas en todos lados. No sólo en la política, sino también en los géneros, el arte y el cine. Está bueno quebrar esas grietas, pero no lo vamos a hacer en un día.