Se desató una interna en el Encuentro de Mujeres: hay dos convocatorias para el megaevento

"Por primera vez desde hace 35 años el Encuentro de Mujeres en Argentina estará dividido en dos". El Twitter de una militante antipatriarcal e indígena mapuche, Moira Millán, recorrió las redes feministas este fin de semana y visibilizó diferencias políticas que no son nuevas y una posible fractura de la edición 35° del Encuentro Plurinacional de Mujeres, en San Luis.

Tras dos años de pandemia, el encuentro vuelve con dos convocatorias: por un lado, un sector invita como siempre al mes de octubre, los días 8, 9 y 10 para desarrollar la modalidad "plurinacional" y otro sector llama a asistir los días 19, 20 y 21 de noviembre a un encuentro "nacional".

¿Qué los diferencia? ¿Es solo un cambio de fecha y de nombre lo que está en juego? ¿O también están en la mira los fondos que sobraron del último encuentro de La Plata? Este último tema parece preocupante cuando se trata de una megareunión nacional que siempre contó con el apoyo y aporte de los Estados municipales y provinciales, pero se caracterizó por ser transparentemente autogestivo.

La Capital recogió varias voces, las mayoría en off the record, por ser una discusión que se abrió hace pocas horas y aún se está debatiendo. Así, con esa misma modalidad, en off, se expresaron incluso desde el Ministerio de las Mujeres, Géneros y Diversidad, que encabeza Elizabeth Gómez Alcorta.

"Nuestra política es acompañar pero no nos meteremos en la interna del movimiento que se precia justamente de ser autónomo, autoconvocado, autorganizado, de todas las instituciones y federal", dijo una fuente cercana a la cartera.

El mensaje de Millán fue duramente crítico y provocó decenas de reuniones y discusiones este último fin de semana en todo el país.

La militante sostiene que las mujeres indígenas están siendo convocadas en octubre junto a las diversidades de género, para sumarse a la plurinacionalidad del encuentro", mientras que en noviembre, según sus propias palabras, "el nacionalismo fascista, racista y discriminador se junta con el progresismo de pseudo izquierda", para "continuar con un encuentro "blanco y colonial".

Por último, en su texto Millán se esperanza con que el encuentro de octubre sea el verdaderamente masivo.

Cuando se les pregunta a las militantes locales que integran la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito y que son consideradas por las feministas más jóvenes como las "históricas" remarcan que aún no han tomado posición sobre el tema que las convocará recién este lunes en horas de la tarde para debatir, si bien ya anticiparon a este diario: "Siempre será bueno unirnos o nos devorarán los de afuera".

La misma tónica de "unidad" expresó desde el Movimiento Evita, Majo Poncino, una de las integrantes de la Comisión Organizadora desde el Encuentro desde que se realizó en Rosario en 2016.

"Nuestra propuesta es buscar la forma de juntar posiciones para la unidad, no dejaremos de intentarlo, porque desde hace 35 años estos espacios no solo han sido importantes para delinear políticas públicas sino para conquistar derechos para todas las diversidades y sobre todo para los más excluidos y excluidas, ya no podemos hablar solo de mujeres: hay realidades desde el feminismo y transfeminismo al que no les podemos dar la espalda, pero debemos ir unidas, no podemos retroceder", señaló.

Pero otra es la versión de las mujeres que elevan el pañuelo fucsia como la integrante de la Campaña de la Emergencia en Violencia, militante de Amas de Casa del País y del Partido Comunista Revolucionario (PCR), Laura Belmonte.

"Desde que terminó el último encuentro en La Plata se armaron dos comisiones organizadoras y fue imposible negociar", aseguró Belmonte. Y cuando este diario preguntó "¿por qué fue imposible?", la respuesta fue la siguiente:

"El hecho puntual es que en octubre se hace en Neuquén un encuentro muy importante de pueblos originarios y las mujeres (N. de la R: de la Confederación Mapuche de Neuquén y el Centro Zomo Newen -Fuerza de Mujer) pidieron a través de un comunicado que no se superpongan las convocatorias y se postergue la fecha del de Mujeres porque querían participar como siempre lo han hecho, este encuentro siempre fue plurinacional".

-¿No sería importante, por el contrario, mantener la fecha de octubre para el encuentro nacional que ya tiene 34 años de tradición?

-No, porque para los pueblos originarios el 11 de Octubre es la fecha que celebran el "Ultimo día de Libertad de los Pueblos Originarios de América", el último día que fueron libres. Pero además, la comisión organizadora que convoca a noviembre señaló una discusión política importante. Hay un debate el relación al lugar de las mujeres y se está corriendo de escena: la mujer sufre doble opresión por ser parte del pueblo trabajador y ser mujer; y sostiene desde esos lugares a la familia y a esta sociedad dividida en clases. Entiendo que la lucha, LGTBI que apoyamos, es específica, han avanzado mucho pero tienen reivindicaciones propias, por eso muchas creemos, que deben hacer su propio encuentro y esto sin ánimos de romper nada.

-¿Esto no atentaría con la disgregación y la división de un encuentro que logró ser masivo por años más allá de las diferencias?

-Creo que es muy interesante que este movimiento pueda armar sus propias herramientas de lucha no en relación al rol específico de las mujeres. Siempre en los encuentros hubo presencia masiva de mujeres originarias, siempre tuvieron un lugar importante y lo siguen teniendo acá en los barrios. No es verdad que todo lo progresista sea lo de hace pocos años y que en los primeros años los encuentros no lo eran. Debemos seguir creciendo como hasta ahora, unidas.

No solo un cambio semántico

El feminista Encuentro Nacional de Mujeres (ENM), experiencia inédita en el mundo, se realizó por primera vez en Argentina en 1986 y desde siempre por tres días. Se lleva a cabo en distintas ciudades del país, en octubre, eligiéndose la nueva sede democráticamente en la asamblea de cierre donde se lee además el documento final.

La edición 34° se celebró en La Plata y fue el más masivo: unas 200 mil participantes y desde Rosario, siempre con buena asistencia, salieron más de un centenar de colectivos, trafics y unidades de menor capacidad.

Pero además, tras un largo debate que había comenzado en el 32° Encuentro de Chaco, cambió en la ciudad platense su nombre a Encuentro Plurinacional de Mujeres, Lesbianas, Travestis, Trans, Bisexuales y No Binaries.

El cambio de Encuentro de Mujeres a Encuentro Plurinacional... no fue solo semántico sino político, a la luz de las actuales discusiones que tiene divididos, a grandes rasgos, por un lado a varios gremios, al Movimiento Evita, al Frente de Todos, socorristas y autoconvocadas y a otro sector de organizaciones feministas de izquierda más la Corriente Clasista y Combativa (CCC) y del PCR.

"En la primera asamblea del 2 de noviembre de 2019, alrededor de 200 mujeres y diversidades se dieron cita en la Universidad de San Luis y votamos por amplia mayoría a sostener el cambio de nombre, porque así se venía pidiendo en encuentros anteriores. San Luis es una provincia territorio plurinacional: huarpe, ranquel y comechingón, es una provincia que les reconoce el derecho de llamarse Nación a estos pueblos. Discutimos con mujeres y diversidades en tantísimos encuentros, porque lo que no se nombra no existe", le dijo a La Capital, desde San Luis , Verónica Coria de la comisión organizadora que llama al encuentro de octubre y comparte el comunicado que se difundió este lunes en conferencia de prensa.

Según Coria, luego, en 2020 se armó una comisión organizadora paralela que sería la que convoca para noviembre. Sus miemnbros se conectaron con la última comisión de La Plata, y retomaron la idea del nombre primigenio del encuentro.

Pero además surgieron problemas con los fondos sobrantes, que como es común, pasan a la comisión organizadora del encuentro siguiente.

"Esa comisión minoritaria recibió la caja del encuentro anterior; este grupo no respeta la decisión de las mayorías, entonces estamos sobre una cuestión más que complicada: no se reconoció la voluntad popular de la mayoría de las mujeres de San Luis", denunció, la militante quien aclaró que el gobierno de San Luis "colabora hasta ahora con las dos comisiones".

No obstante, dijo que en la asamblea de este último fin de semana, la Secretaría de Transporte y de Género y Diversidad de la provincia, no acompañaron totalmente la gestión de la reunión.

En tanto, en la reunión que este 11 de marzo realizó la confederación y el Movimiento de Naciones y Pueblos Originarios en Lucha y comunidades mapuches de Neuquén, resolvieron, en cambio, realizar el 14° Encuentro de Naciones y Pueblos Originarios el finde semana largo de noviembre, coincidiendo con los 530 años de la invasión al continente indígena. Llaman a las "encuentreras a participar".

El debate está candente, recién comienza y habrá que ver cómo se salda: en un gran encuentro, o en dos. No se descarta lograr la unidad.