La filosa brevedad de un género clásico

El aforismo históricamente ha encontrado terreno fértil en el discurso filosófico, no obstante que se ha devaluado en algunos casos hacia la autoyuda. Se advierte incluso en la actualidad cierto reciclaje del género, a través de los espacios ceñidos que permite Twitter u otras plataformas del ciberespacio. Sin embargo, grandes poetas contemporáneos han incursionado y revitalizado el formato, como el francés René Char, o en nuestro país Juan Antonio Vasco y Raúl Gustavo Aguirre.

Este sexto prolífico tomo —Aforismos procaces (2012/2016)— incluye más de cuatrocientos aforismos.

La agudeza de Diz, presente en buena parte de su poesía, también hace anclaje en esta escritura. En algunos casos predomina el aforismo propiamente dicho —"algunos hombres creen que lo saben todo mientras el pantano los va tragando"—, en otros el humor —"nada más duradero que un insulto hipotecario"—, mientras que hallamos algunos con un tono más poético, en cercanía con la prosa poética, como cuando "en las alturas las nubes tienen amoríos inconfesables" o se pregunta "qué es la cordura si el hombre que dice portarla navega sobre el empedrado". Pero en todos los casos estos textos se nutren de la experiencia, de lo que se ha vivido y lo que se ha visto.

Diz se ubica entre la ironía y cierto descreimiento, en un claro desprecio por la hipocresía y otras miserias humanas. Y pesar del rechazo que hace de la solemnidad, Inés Santa Cruz da en la tecla cuando dice que "su gran preocupación sigue siendo el arte de la palabra auténtica y sobre su defensa, batalla". Nos dice el autor: "Solía confundir a los oráculos con los sarcófagos y fue preso, no por la confusión, sino por el manoseo imperdonable de las imágenes poéticas". Y además de esta fe en la palabra, asoma algún guiño a cierta esperanza. Así la dignidad no es algo inexistente, sino "una gema que todavía está, entre otras piedras preciosas, por encontrarse".

Si el aforismo, al decir de Carlos Franz, "desarma convicciones transformándolas en paradojas y perplejidades", Diz comprende plenamente esta premisa y se interroga: "¿Qué puede hacer un hombre que no sabe que es portador de una vida que tendrá que devolverla?".

Lisandro González