El pasado del hombre y su relación con la naturaleza

"Quisimos romper con la clásica idea sobre un museo de ciencias naturales en el que solamente se veían animales. Ahora el discurso giró hacía lo político y se ve al hombre inserto en la naturaleza y desde siempre", indica Germán Giordano, uno de los antropólogos del Museo Provincial de Ciencias Naturales Angel Gallardo.

Belen Molinengo, también del Area de Antropología y Paleontología del museo, indica: "Siempre pensamos en una intervención integrando al hombre con la naturaleza, no disociada. Esa línea se mantiene en toda la muestra y articulamos la presencia del hombre con la megafauna que habitó hace unos trece mil años este territorio".

La muestra "Relatos, crímenes, territorios y gigantes", en el museo de San Lorenzo 1949, "fue pensada y delineada con un enfoque interdisciplinario. Abreva en la política, la ética y la poesía. Su narración tiene como eje central el hombre y su ambiente, desde sus orígenes hasta la actualidad", indican los investigadores.

Rutas migratorias

En el sitio se toma "el proceso de hominización mediante el abordaje de diferentes teorías que explican el surgimiento del homo sapiens y su dispersión por el mundo, las rutas migratorias y la antigüedad de cada una de ellas. A través de estas teorías y la referencia a sitios arqueológicos que funcionan como prueba empírica?, se indaga la problemática del poblamiento de América", señalan.

Reformular un museo

En tanto Fernán García, otro de los investigadores, indica que la idea de reformular el museo comienza en 2006, al reabrir el museo que había sido arrasado por un incendio en julio de 2003. "Pensamos, desde la paleontología y la antropología en la impronta a darle a la investigación y muestras. En ese momento, un profesor que trabajaba en el área de antropología del museo, nos invita a ayudar en el traslado de los restos de animales quemados. Así nos fuimos acercando, siento alumnos, luego salieron contratos informales y en 2007 nos pasaron a planta permanente".

El hombre y la fauna. Germán señala que "la muestra fue pensada con el hombre y sus características, desde que llega a América y luego a Santa Fe. Se pensó entonces en "el hombre poblando al territorio, la interrelación entre los primeros pobladores humanos del continente y la megafauna pleistocénica (era de glaciares) que lo habitaba. Se debía hacer referencia a los aspectos de esa relación, las principales especias y las hipótesis sobre su extinción"

Para Belen: "También debemos hablar de esos animales, pero a los que vienen a ver dinosaurios les decimos que en Santa Fe no había, pero si animales muy grandes: megamamíferos y que habitaron el territorio con los primeros humanos". también señala que "hay un núcleo de primeros inmigrantes no eran españoles e inmigrantes, eran indígenas que se establecieron desde hace 13 mil años. Se deben "estudiar esos asentamientos y cómo se construyó esta ciudad sobre asentamientos originales"

Y agrega Fernán: "Hay un contenido científico y otro más antropológico y crítico". Germán advierte que la muestra "arranca desde Africa hace millones de años", (ver www.museogallardo.gob.ar).

En la escuela

Mientras los alumnos de séptimo grado de la Escuela Gabriela Mistral hacían preguntas sobre la megafauna en el territorio santafesino, Cecilia Arias charla con ellos en forma informal. La joven es estudiante de antropología y es referencista de la sala. "Soy como una guía, pero con otro sentido y un ida y vuelta con los chicos para que participen y pregunten".

Cecilia indica que está terminando la carrera y en las últimas materias se trata más en el cómo llegar de lo científico a la comunidad, en divulgar el conocimiento".

Fernán explica que "esta muestra se pensó para un público adolescente. Pero también vienen adultos y muchas escuelas, además debimos trabajar los guiones para visitas de chicos de jardín infante".

En tanto Germán explica que "en cuarto y quinto grado se toma en las escuelas el tema pueblos originarios y del territorio de Santa Fe, entonces recibimos muchas visitas de alumnos. Cuando los chicos preguntan sobre la desaparición de la fauna, también se habla sobre cómo el hombre participa de esa extinción, a partir de la caza".

En lo referente al tratamiento del tema en las aulas, indica Germán que "está cambiando, vinimos de un acto del 12 de octubre en el Normal 2. Allí levantaron la bandera de los pueblos originarios, y entre otras palabras: indicaron que Colón no descubrió nada. El tema retoma al presente, y llama a recuperar el concepto de tierra y agua como bienes comunes, no para explotar".

Finalmente remarcó que "la muestra se abrió el 15 de abril y aún no se indicó su cierre. Cuenta con un importante apoyo tecnológico, dispositivos pedagógicos, videos y sitios informativos. Germán cuenta que también se actualiza en forma constante el portal y el sitio de face, donde se brinda mucha información sobre actividades".

"Conocer y discutir sobre el pasado"

"En la muestra también se trabaja con la categoría genocidio, acto perpetrado en el continente desde la conquista hasta la actualidad, se plantean interrogantes al respecto y se invita a discutir y reflexionar sobre las problemáticas políticas, sociales, económicas y culturales que se fueron dando a través del tiempo", indican.

Los investigadores también forman parte del Centro de Estudios e Investigación de Arqueología y Memoria de la UNR (Ceam). "Tratamos de pensar un museo en movimiento, discutir y que sea socialmente comprometido. "hacemos actividades como el Seminario de antropología: Crónicas y estrategias del genocidio invisible, a cargo del investigador Marcelo Valko, autor "Pedagogía de la desmemoria".

"No alcanza una instalación sobre la pared, es necesario una construcción con acción política.

En la muestra, la palabra crimen se toma, como cuando Al trabajar la historia del museo, se visita al Espacio de Memoria, ex Servicio de Informaciones de la policía de Santa Fe, donde funcionó entre 1976 y 1980 el principal centro clandestino de detención (CCD) de la provincia. Se trata de conocer y discutir sobre ese suceso. Es un tema denso,", advierte Germán.

"Hay cuestiones que articulan el pasado y el presente: sigue la problemática por el avance de la frontera agrícola, el despojo de la tierra, no se trata sólo de un relato que pasó hace 500 años".

U relato desde distintos saberes

Belen remarca: "La tarea como investigadores en el depósito y los proyectos relacionados a recuperar la información sobre objetos que tras el incendio quedaron sin archivos y por descontextualizados. Hay que entender que el 80 por ciento de las colecciones se perdieron con el fuego. Ha quedado sin su clasificación materiales arqueológico y lítico. Investigamos desde la historia oral, con personas que estaban en contacto con el museo".

También advierten que además de ellos tres, trabajan con dos antropólogos para realizar el guión. Al consultar su contacto con la escuela de antropología, indican que se intenta articular con la cátedra prehistoria de antropología Todos los años hacen visitas y se trabaja en el museo y en el laboratorio.

"Es un desafío trabajar arqueología en Santa Fe, se cree eso es para el norte o la Patagonia. Apostamos hacerlo en la zona y articular enfoques con paleontólogos, geógrafos, historiadores y geólogos", dice.

Y Fernán resalta: "Tratamos de incorporar muchas voces no cerrarse a lo académico correcto". Agrega Germán que las charlas con investigadores, comunidades originarias, una profe que trabaja sobre historias orales o la visita del Grupo Guía y muchos saberes.

"Esta muestra es integral, con registros antropológicos y paleaontológico, de ilustradores, animadores, otros artistas, diseñadores y museólogos, entre otros, para tensionar el discurso tradicional".