Una cita para activar la memoria sobre las mujeres en la causa Amia

Laura Vilche9.53 AM del 18 de julio de 1994, 85 muertos y más de 300 heridos. Esa es la síntesis numérica y trágica del atentado terrorista a la Asociación Mutual Israelita Argentina en Buenos Aires. Pero hay historias de personas detrás de esos números, acciones, responsabilidades y consecuencias por lo que se sigue recordando y analizando ese horror que permanece impune.

Las mujeres judías feministas que forman el grupo Read Cycle en Rosario decidieron conmemorar esa fecha y esas ausencias, este sábado a las 10.30 en el Museo de la Memoria (Córdoba 2019), con la presencia de la doctoranda en investigación histórica y docente de laUniversidad De Buenos Aires (UBA), Wanda Wechsler.

Será un encuentro de lectura circular, gratuito, bajo el nombre de "Activar la Memoria: el rol de las mujeres en la causa Amia".

Se intentará resaltar la acción de las mujeres activistas por la Justicia en la causa de la voladura de la Amia, y sus luchas por construir memoria, y sobre cómo se relacionaron y relacionan con otras mujeres que han activado en torno a diferentes injusticias y reclamos como las Madres y Abuelas de los desaparecidos y nietos apropiados durante la última dictadura cívico, militar, eclesial; las madres de Gatillo Facil, las viudas y las mujeresde Memoria Activa: "Las locas" e "incorformistas", que cuestionan al poder.

"¿Qué potencia tienen las mujeres en la construcción de las memorias? ¿Recuerdan igual que los varones? ¿Por que son las caras visibles de las luchas? ¿Qué singularidades nos presentan y cómo fueron sus recorridos?, ¿Podemos pensar las memorias desde el género?", serán algunos de los interrogantes que se pondrán en juego.

"Nos preguntamos por la potencia de las mujeres en estas luchas, y por las contras de llevar adelante estas luchas. El pedido de Justicia debe ser un reclamo colectivo, no sólo de los afectados. Ahí es importante la presencia del Estado. Estamos muy lejos de la verdad. Es un tema que debería ser central en la agenda de los gobiernos porque a 30 años no hay nada", adelantó Wechsler en diálogo el programa La siesta jugada con Radio Nacional.

Read Cycle, mensual

Mujeres de la Biblia, el aborto, mujeres en los ’70, masculinidades, la Zwi Migdal, el duelo, la obra de Rosita Ziperovich, la escritura de Angélica Gorodischer, la obra de Hannah Arendt, Clarice Lispector, Tamara Kamenszain, Judith Butler, Kate Millet y Alexandra Kohan. Esos son solo algunos de los textos que Read Cycle viene abordando mensualmente desde 2019.

Son las mismas mujeres judías feministas que hace dos años organizaron desde esta ciudad el encuentro latinoamericano con seis países para discutir cuestiones de género y disidencias. Participaron en esa oportunidad mujeres de Pergamino, Córdoba, La Plata, Paraná, Concordia, Salta y Puerto Madryn y se sumaron brasileñas (de Sao Paulo, Porto Alegre, Río de Janeiro, Salvador de Bahía, Brasilia e Itacaré), peruanas, chilenas, uruguayas, paraguayas, mexicanas y costarricenses.

>>>Leer más: Encuentro latinoamericano judeo feminista por zoom

Read Cycle es un espacio que cada 30 días realiza lectura circular y debate propiciado por mujeres judías feministas en torno a un texto determinado, en busca de deconstruir las miradas tradicionales, para aprender y reflexionar en comunidad.

Cada encuentro está facilitado por una especialista en el tema, quien selecciona varios textos previamente. Cada texto se lee de manera circular en voz alta, para luego reflexionar en conjunto los interrogantes que despierta.

El espacio de lectura nació en el año 2019 a partir de inquietudes personales compartidas entre mujeres de la comunidad judía de Rosario, producto de la búsqueda de espacios de discusión abierta sobre qué son los feminismos y cómo se aplican en nuestra praxis cotidiana.

“Si bien buscamos adquirir conceptos, teorías y experiencias, siguiendo temáticas mensuales guiadas por lecturas de distinta índole, el objetivo principal es construirnos en comunidad, a partir de un lenguaje común y pactar en la discrepancia, descubriendo nuevos puntos de vista desde las experiencias y el conocimiento de cada lectora participante”, detallan.

Porque “la lectura, el debate y la interpretación son partes esenciales de nuestra cultura y tradición, en la cual hay lecturas sagradas. Los sabios del Talmud celebraban la diversidad de lecturas, que se ven reflejadas en la estructura textual de dicha fuente, que es en sí misma una apología a la diversidad”.