Taylor Swift es un fenómeno global, y Argentina por supuesto no es la excepción. En vísperas de su primera presentación en el país el próximo 9, 10 y 11 de noviembre, el furor swiftie (como se denomina a los seguidores) local adquirió mayor visibilidad e intensidad que nunca. Agotaron las entradas para tres estadios de River en pocas horas, organizaron equipos para hacer la fila virtual y dar con un preciado ticket, y un grupo sostiene un acampe en la puerta del Monumental desde el 6 de junio.

En este contexto, los periodistas José Bella y Paz Azcárate decidieron que era necesario narrar a esta comunidad, aquí y ahora. Por eso, se embarcaron como coautores en la producción de “Anoche soñé con Taylor. Visiones, ensoñaciones y fantasías swifties”, un libro que recupera más de cien testimonios de fanáticos y fanáticas de todo el país, y enmarca el fenómeno a través de un prólogo de Tamara Tenenbaum, un manifiesto de la cantautora platense Carmen Sánchez Viamonte y una nota de la propia Azcárarte, enfocada en las swifties acampantes.

Según contó Paz en diálogo con La Capital, la idea de contar este universo en este formato en particular apareció cuando José Bella se encontró con el libro de 1993 “I dream of Madonna: Women’s Dreams of the Goddess of Pop”, que reúne sueños sobre la reina del pop. Ante el hallazgo, “se hizo la pregunta sobre qué estrella actual haría soñar a las mujeres como Madonna lo hacía en ese momento. Treinta años después y con todas las diferencias del caso, pareció válido hacerse indagar sobre lo que podían llegar a soñar los y las seguidoras de Taylor hoy”, explicó la periodista, que actualmente colabora con la revista Rolling Stone.

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A diferencia de aquella referencia, en este libro todos y todas sueñan con Taylor: hombres y mujeres de distintas edades y distintos puntos del país. Y la sueñan en la infinidad que permite el inconsciente: sueñan que se la cruzan en la calle, en hoteles, en bares, en talleres literarios, sueñan que hablan con ella, cantan con ella, y hasta que les devuelve un gato perdido. Sueñan que van a verla a River, y también que se pierden el show.

Si no hay una idiosincrasia particular argentina de la comunidad swiftie, conocida mundialmente por su férreo compromiso y entusiasmo (por ser un “caos alegre”, como los llamó Swift recientemente), el territorio sí se manifiesta en los sueños recopilados, lo cual hace del libro un compilado de escenas maravillosas por lo improbables.

“Como quienes participan son en su mayoría argentinos/as, los sueños la llevan a terrenos tan locales como la cancha de un equipo de fútbol cordobés, las calles de un pueblo tucumano o una unidad básica en la Ciudad de Buenos Aires. Ese cruce de realidades que es una operación tan común en los sueños aparece en el libro”, compartió Azcárate. Efectivamente, en los relatos del volumen, Taylor aparece hablando español argentino y a veces con acentos regionales.

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Otra característica particular de esta comunidad de fanáticos es su compromiso con la creación y sostenimiento de rituales propios en torno al universo Taylor: una suerte de folklore (como también se titula uno de los discos más venerados de Swift, lanzado en 2020) propio, que va de cosas simples como el armado e intercambio de brazaletes de la amistad (unas pulseritas con estética específica y títulos de canciones de la artista) hasta redes internacionales de comunicación y organización.

Este funcionamiento en red, esta constante “voluntad de reunirse”, fue algo que facilitó el trabajo de los co-autores al momento de dar con los testimonios para el libro, según compartió Azcárate. Unas swifties llevaron a otras, y así, hasta reunir más de cien relatos. Y es a través de las voces de quienes la adoran, que el fenómeno Swift deja entrever parte de sus hilos, ratificando lo que argumentan los textos introductorios del libro.

“En algunas conversaciones para producir este libro, sus seguidores hablan de la forma en que las canciones de Taylor te ‘contienen’ o te ‘acompañan’”, recuperó Paz sobre el proceso de identificación en el que las letras de Swift son centrales.

“Por esa forma de narrar historias, muchas veces testimoniales, otras 100% construidas desde la fantasía, que van al hueso de las emociones en relaciones humanas de distinto tipo. Es un estilo de escritura cuya recepción rara vez genera medias tintas: o te hace entrar de una forma muy potente o quizás no te dice nada e incluso te repele por esa intensidad, ese dramatismo”, elaboró la autora.

Por otro lado, subrayó una cuestión que introduce Sánchez Viamonte en el manifiesto swiftie que abre el libro, y que tiene que ver con la construcción de un universo de referencias que dialogan entre sí en las historias de las canciones.

“Tienen un código común y mientras ella va dejando pistas y sus seguidores van tratando de interpretarlas se arma un juego de posibles lecturas intertextuales, de encontrar guiños o incluso, ya saliendo de lo que es su obra, interpretaciones sobre experiencias personales. Por ejemplo, de quién está hablando en determinadas canciones o a quién deslizó alguna indirecta”, desarrolló Azcárate en este sentido. “Creo que Taylor es muy hábil en ese sentido y no lo digo en términos marketinero, o no solo en términos marketineros, sino también en la habilidad para generar una conversación”, cerró la periodista.