Recorrer el cementerio El Salvador, una excusa para hablar de historias de mujeres y sus contextos

La idea del cuidado y de la patria, enlazadas desde siempre a la imagen de lo femenino, se podrá repensar en un recorrido diferente por el Cementerio El Salvador (Ovidio Lagos 1840), un clásico de las convocatorias que lleva adelante el Área de Preservación y Valoración de los Cementerios Municipales y que este sábado, a las 10, realizará conjuntamente con la Dirección de Mujeres e Igualdad.

En la previa del Día de la Independencia y como "Homenaje a las cuidadoras de la patria", las representaciones femeninas de la patria y su construcción, así como los nombres propios de mujeres de la burguesía local que lograron salir del espacio privado, tanto individual como colectivamente, son algunos de los hilos que conducirán la visita a cargo de Lilian Diodati y Sylvia Lahitte, de la Dirección de Género e Igualdad y del Área de Preservación de Cementerios, respectivamente.

"El recorrido por el cementerio es casi una excusa para repensar estas cuestiones y, esta vez, la historia de las mujeres en el contexto histórico en el que se desarrollaron", explicó a La Capital Diodati, y señaló que desde las áreas de Género del municipio es el tercer recorrido que se organiza en El Salvador y se hizo uno en La Piedad.

La figura de las cuidadoras (ligadas a lo femenino), los estereotipos y la actuación de las mujeres, tanto individual como colectivamente, será uno de los ejes de la visita, anticipó Diodati y aclaró: "Hoy desde la perspectiva de género pensamos estas cuestiones en un contexto que está vinculado a las cargas laborales, al trabajo doméstico, y que acá vamos a pensar en función a los lugares que le fueron asignados a estas mujeres a las que vamos a hacer referencia, a los estereotipos de su época y a cómo con relación a eso desempeñaron sus vidas".

Se trata de las historias de las mujeres de la burguesía local que, en muchos casos, fue a través de las primeras sociedades de beneficencia de la ciudad o del arte que rompieron con el espacio doméstico para irrumpir en actividades vinculadas a lo público.

"Algunas lo hicieron a través de las sociedades de caridad, durante la Guerra del Paraguay, cuando salieron a buscar fondos para sostener los batallones y hacer las banderas; otras a través del cuidado del arte, como es el caso de Rosa Tiscornia de Castagnino", detalla Diodati y suma apellidos como Massa y Carbonell de Vidal.

Romper la norma

Más allá de que se trate de apellidos "conocidos" de la Rosario burguesa de fines del siglo XIX y principios del XX, la integrante de la Dirección de Género e Igualdad destacó que "en todos los casos fueron mujeres que buscaron a través de los lugares que ocuparon salir de la norma y del espacio doméstico".

Más aún, Diodati señala que muchas "lograron, justamente a través de las sociedades de damas de beneficencia, salir de los espacios privados que les habían designado para acceder a lo público; ciertamente siempre manteniendo determinadas conductas, pero logrando acceder al desempeño de lo público".

A través de "bibliografía de historiadoras e historiadores locales actuales que trabajan estos aspectos", la visita incluirá una mirada "sobre los panteones, placas, epitafios y tipos de figuras que las rodean y de cómo estas mujeres, a través de su función y su trabajo, aportaron también al cuidado de las personas de una Nación, de un Estado y de una patria".

Justamente, las figuras de la patria, siempre en femenino, su construcción, sus diversos modos de representación y las alegorías presentes en el cementerio será otro de los ejes.

"Es una invitación a reflexionar y deconstruir una narración hegemónica. Se reconocerá la presencia y ausencia de lo femenino en la simbología, la cultura y el arte funerario a través de la historia, al tiempo que se identificará cómo operan las representaciones sociales, los prejuicios y estereotipos en relación a la mujer", adelantaron. La cita sólo se suspenderá en caso de lluvia.