Noche de los Lápices: una efeméride para plantarse contra el negacionismo

El Día de la Juventud invita a desocultar los discursos de odio y comprometer a la docencia con las prácticas de la memoria.
16 de septiembre 2023 · 04:20hs

El 16 de septiembre de 1976 un grupo de jóvenes militantes fue secuestrado en la ciudad de La Plata por miembros de la policía de la provincia de Buenos Aires. La fecha quedó grabada en la memoria colectiva como la Noche de los Lápices. A partir de 2014, y mediante la ley 27.002, cada 16 de septiembre se celebra el Día Nacional de la Juventud, en la que se recuerda a los cientos de chicos y chicas desaparecidos, torturados o que sufrieron cárcel o exilio durante la última dictadura cívico militar.

Para el movimiento estudiantil no se trata de un día cualquiera. Siempre es ocasión para homenajear a aquellos que fueron asesinados a causa de su militancia, pero también para reivindicar la participación de los jóvenes en la escena política. Este año la fecha llega con un plus, porque se produce en el marco de una disputa electoral en la que una expresión política de derecha en ascenso no se priva de discursos negacionistas y de odio, lo que obliga a un debate ya saldado.

Desde los medios afirman que esta nueva fuerza de ultraderecha tiene gran respaldo de la juventud. Entonces, los interrogantes que surgen son múltiples: ¿de qué dimensión es ese respaldo?, ¿cuál debe ser el rol de la escuela frente a este desafío?, ¿fueron insuficientes las prácticas de pedagogía de la memoria? Susana Nadalich Quatrín, miembro del programa Educación y Memoria del Ministerio de Educación provincial, sostiene a La Capital que el Día Nacional de la Juventud es una ocasión clave para desocultar en las aulas los discursos negacionistas y reflexionar sobre los desafíos presentes en términos de memoria, al tiempo que ofrece una batería de propuestas, actividades y recursos que comprometen a las educadoras y educadores santafesinos.

Parar la pelota

“Es inaceptable”, dijo hace unos días el tenista alemán Alexander Zverev, e hizo parar un juego al escuchar una expresión de odio que llegaba del público en el marco del US Open. Ese episodio, que se viralizó en las redes sociales, es la que retoma Nadalich como respuesta a las expresiones negacionistas que circulan por los medios en las voces de los candidatos libertarios. Y sostiene que al igual que Zverev, la docencia argentina tiene que parar la pelota y asumir la responsabilidad de educar en el respeto a los derechos humanos y la memoria. “Es inaceptable es una frase breve pero contundente, que tiene una fuerza ético política y que también podemos trasladar a las prácticas educativas cuando irrumpen discursos y prácticas relativistas o negacionsitas respecto del horror que trajo el genocidio, el saqueo y el culturicidio que hemos vivido en el país”, dice Nadalich, una de las coordinadoras del programa que depende de la Subsecretaría de Desarrollo Curricular y Formación Docente que conduce Patricia Petean.

La docente sostiene que las expresiones de los candidatos libertarios negando la existencia del Terrorismo de Estado, hicieron que cobrara fuerza una disputa por la memoria y por la construcción de futuro. Nada menos que en el año en el que se celebran cuatro décadas de democracia recuperada. “Hay mucha preocupación en general, y en particular en el campo educativo, porque esto es una amenaza, un llamado de atención, una sombra que sobrevuela sobre la educación pública, sobre las políticas públicas de memoria y derechos humanos, sobre lo construido durante todos estos años desde el 83 a hoy. Esto nos obliga a preguntarnos el por qué de lo que estamos observando luego del resultado de las Paso en el país”, afirma.

También destaca que si se mira históricamente, a lo largo del siglo XX y en estos últimos 40 años, la democracia argentina no ha dejado de estar asediada por el poder económico, especialmente el financiero concentrado. Y que éstas son amenazas que vienen a poner en riesgo políticas inclusivas, que no piensan en el bien común ni en la política social.

¿Qué respuesta debe dar la escuela frente a este escenario? Nadalich dicen que las propuestas electorales de la derecha deben ser desocultadas en las aulas de todas las instituciones educativas, porque vienen a desintegrar y están dispuestas a destruir lo construido en materia de derechos. “Si es necesario debemos ser capaces de parar la pelota, es importante que podamos pensar conjuntamente toda la comunidad educativa de todos los niveles” afirma, y agrega: “Desde Educación y Memoria pensamos que cuando los derechos humanos son amenazados o lesionados por este tipos de discursos y prácticas, tenemos que ser capaces de pensar estrategias conjuntas entre docentes y estudiantes, donde cobre importancia el diálogo intergeneracional para hacerles frente y detenerlos”.

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Nadalich destaca el aporte de organizaciones como Nietes en la construcción de nuevos debates por la memoria.

Nadalich destaca el aporte de organizaciones como Nietes en la construcción de nuevos debates por la memoria.

Marchas y contramarchas

Las últimas cuatro décadas de historia argentina ofrecieron un vaivén de contradicciones que dejaron un abanico de imágenes contrapuestas. Nadalich habla de una sucesión de marchas y contramarchas, que ilustra a través de instantáneas que llegan a su memoria. Por una lado menciona el avance en las políticas públicas educativas en materia de memoria y derechos humanos, el recuerdo de las salas de cine repletas de jóvenes para ver la película Argentina, 1985, junto a una imagen que le resulta desoladora: la de los resultados de las últimas elecciones, que mostraron un crecimiento exponencial de la derecha como expresión de malestar frente a la situación económica del país. “Estas marchas y contramarchas presentan paradojas, aún tengo presente cuando en 2017 se produjo una movilización masiva en distintas plazas del país contra el 2 X 1 para los genocidas”, indica, para dar cuenta de los avances y retrocesos vividos en democracia.

Si bien muchos afirman que esta nueva avanzada de ultraderecha tiene un amplio apoyo de la juventud, la docente indica que se permite pensar sobre cómo se obtienen esos resultados. Y pone el foco en el rol que juegan muchos medios masivos de comunicación en sus distintas expresiones, y su contribución a un sentido común necesario para que se instalen estas propuestas negacionistas y los discursos de odio. “Abro preguntas respecto de esto”, indica y llama a la reflexión sobre las responsabilidades compartidas, tanto de educadores como de comunicadores.

Nadalich invita a reflexionar sobre el escenario presente y a no dejarse engañar por simplismos o reduccionismos: “Como dice Nicolás Arata: hay que aprender a mirar históricamente, mirar de un modo dinámico pasado, presente y futuro. Y responsabilizarnos por esa construcción y ese porvenir con dignidad, con igualdad y justicia social”.

El rol de la escuela

El escenario amenazante al que refiere la docente está expresado por Michael Apple en el libro Educar “como Dios manda”. Nadalich explica que si bien el autor describe el avance de las políticas educativas neoliberales y su impacto en la sociedad norteamericana, esta posibilidad generadora de una educación para pocos es la que aparece en el horizonte nacional y lo que inquieta a toda la comunidad educativa.

La preocupación convoca tanto a educadores como a estudiantes, al mismo tiempo que los mantiene movilizados y activos pensando en distintas instancias. Desde el programa Educación y Memoria el foco está puesto en la generación de propuestas de trabajo que puedan llevarse a cabo en las distintas instituciones educativas de la provincia. “Se trata de abordar la historia de las luchas por los derechos humanos en el país, eso es lo que tenemos que hacer cuando los derechos humanos están amenazados o son lesionados. Sabemos que cuando eso sucede el panorama es sombrío porque produce dolor y muerte, pero también en lo material, en lo concreto de la vida cotidiana, provoca pobreza y exclusión”, indica.

Frente a los discursos de odio y negacionistas del Terrorismo de Estado, quienes integran Educación y Memoria postulan que es clave robustecer las instancias de capacitación para los y las docentes. Nadalich sostiene que esos trayectos formativos deberían ser de cursado obligatorio en temáticas que ya viene trabajando desde hace años el programa, como derechos humanos, genocidios y discursos de odio. Y afirma: “Me parece central que estos temas sean incluidos en todos los concursos docentes de la provincia, con disposición a bibliografía y material audiovisual, y que se reflexione sobre el rol que tienen las instituciones educativas respecto a estas temáticas, tal como lo señala ese gran faro que es la ley de educación nacional Nº 26.206 de 2006”.

La docente también insiste en la necesidad de abandonar los diálogos herméticos o ensimismados y abrir el juego para dar lugar a lo que tienen para decir las nuevas generaciones. Que se sumen al debate chicos y chicas implica la apertura a nuevas preguntas e inquietudes. En esta propuesta, le da un lugar especial a Nietes, la organización de derechos humanos que nació hace pocos años conformada por nietas y nietos de desaparecidos.

Para Nadalich, las propuestas de trabajo que se lleven adelante en las instituciones educativas, sobre todo en secundarias e institutos de formación docente, deben reafirmar la consigna de que no se puede relegitimar la violencia represiva del Estado. “No podemos permitir que sea relegitimizado este tipo de discurso, ya dijimos Nunca Más y lo seguiremos diciendo”.

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Propuestas y actividades para trabajar el Día Nacional de la Juventud

La Subsecretaría de Desarrollo Curricular y Formación Docente, a través del Programa Educación y Memoria, brinda a la docencia del nivel secundario y de formación docente una batería de propuestas y actividades en torno al Día Nacional de la Juventud. Los materiales están disponibles en el Campus Educativo de Santa Fe.

La primera de las propuestas tiene que ver con el abordaje del caso Melincué, que recupera la historia de Yves Domergue y Cristina Cialceta, quienes durante la última dictadura cívico-militar fueron secuestrados en Rosario y luego asesinados. Sus cuerpos permanecieron como NN en el cementerio de la localidad santafesina de Melincué por más de 30 años. En 2003, a partir del trabajo iniciado por la profesora Juliana Cagrandi y un grupo de estudiantes de la Escuela Secundaria Pablo Pizzurno, se logró recuperar la identidad de ambos y reconstruir esta historia. Para su tratamiento se sugiere trabajar con las actividades del material Cuadernos Memoriosos y el episodio 8 de la serie audiovisual Mundo Memorioso.

El tratamiento de la Noche de los Lápices también tiene lugar. La consigna “Los lápices siguen escribiendo” se repite en marchas, aulas y graffitis, pero ¿qué escriben los lápices hoy? En el año en que la democracia cumple cuatro décadas desde la recuperación en 1983, esta efeméride se convierte en oportunidad para reflexionar acerca de la forma que tiene en el presente la organización de los sectores juveniles en relación a la conquista de derechos. Se propone invitar a chicos y chicas a hacer un listado de los derechos logrados en estas cuatro décadas, como becas, el boleto gratuito y el programa Conectar Igualdad, y los derechos aun pendientes.

Otra iniciativa invita a trabajar sobre algunas expresiones de las décadas de los 60 y 70 que marcaron el auge de los movimientos de jóvenes, como “Seamos realistas, pidamos lo imposible”. Esta actividad apunta a reflexionar sobre los desafíos, transgresiones, compromisos, sensibilidad social y expectativas de cambios en las relaciones sociales e institucionales.

La apertura a la participación de los estudiantes previo al golpe de Estado es otro de los temas para abordar en las aulas. Mediante la resolución ministerial dictada en 1973, se autorizaba a los alumnos a designar delegados y participar en la conducción escolar. Un año después, otra resolución reconocía y promovía la actividad de los centros de estudiantes. La propuesta radica en trabajar con la ley 13.392/14 “Constitución y funcionamiento de los centros de estudiantes secundarios, y superior no universitarios”. Analizar qué propone y por qué fue necesario sancionar una ley que promueva la participación estudiantil.

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Los Cuadernos Memoriosos forman parte de las propuestas de lectura.

Los Cuadernos Memoriosos forman parte de las propuestas de lectura.

Por último, se invita a relacionar dos noches dentro del plan represivo, de persecución y secuestro de jóvenes. ¿A qué se le llamó Noche de los Lápices y en qué ciudad ocurrió?, ¿a qué se llamó la Noche del Mimeógrafo y donde ocurrió?, ¿qué tuvieron en común y qué las diferenció?, ¿se desarrollaron juicios sobre estos delitos de lesa humanidad? Para abordar este tema se puede acceder al análisis de denuncias en el Informe Conadep sobre secuestros de jóvenes, y al análisis sobre las edades presente en el Registro Unificado de Víctimas del Terrorismo de Estado (Rutve). También se sugiere recurrir a este material en Canal Encuentro.

Nadalich suma a estas propuestas áulicas la proyección de la película Argentina 1985, investigar de qué se tratan y qué dicen las “historias desobedientes” (de hijos e hijas de genocidas), y volver a leer con los estudiantes la carta de Rodolfo Walsh a la Junta Militar, “para entender que las dictaduras y lo genocidios, a demás de dolor y muerte producen esto que él llama pobreza planificada, que es la propuesta de los neoliberalismos”.

Los materiales sugeridos y recomendados por el programa Educación y Memoria son Cuadernos memoriosos: camino a 40 años de la recuperación de la democracia en Argentina, y Mundo Memorioso, una serie documental que dialoga con el material gráfico.

A los y las docentes se los invita a acceder al trayecto que ofrece el Instituto Nacional de Formación Docente (Infod) bajo el título “Narrativas negacionistas y discursos de odio: pensar el lugar de la escuela”. En la jornada 1 participan especialistas del programa Educación y Memoria de la Dirección de Educación para los Derechos Humanos, Género y ESI, el doctor Emmanuel Kahan y el licenciado Pablo Guerra, del Ministerio de Educación de la Nación.

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