El teólogo brasileño Leonardo Boff afirmó ayer que la Iglesia Católica "está perdiendo el paso de la historia" y aseveró que el pontificado de Benedicto XVI reafirma una doctrina medieval alejada de los más necesitados.

Boff señaló que en la sociedad mundial y en las iglesias hay una "gran ola de conservadurismo" que no da paso a los cambios necesarios para enfrentar la realidad, en una conferencia de prensa que brindó en Buenos Aires .

"La Iglesia ha manifestado bajo Juan Pablo II y de forma más neta bajo Benedicto XVI la crítica que hace a la modernidad, y la construcción de una Iglesia hacia dentro. Esto muestra que la Iglesia está perdiendo el paso de la historia", declaró el renunciante sacerdote franciscano.

Boff fue impulsor, junto al religioso Gustavo Gutiérrez Merino, de la corriente teológica conocida como Teología de la Liberación luego del Concilio Vaticano II, en 1968.

Boff, de 69 años, consideró que "la Iglesia Católica no encontró su espacio, su lugar, dentro del proceso de globalización" y aclaró que por globalización no entiende el proceso económico-financiero sino una nueva etapa de la humanidad.

Conversión europea. "La opción grande de Benedicto XVI es por la conversión, la reevangelización de Europa para conferir un rostro cristiano a la globalización. Pero esa opción está equivocada porque los europeos no tienen al cristianismo delante de sus ojos como fuente de inspiración", afirmó.

Cuestionó además que "optar por la reevangelización de Europa significa optar por los ricos, no por los pobres".

"Es un pontificado que no se ha caracterizado por ningún gesto significativo, ha cometido varios equívocos de cara al islamismo, (ha hecho permanentemente) declaraciones muy duras con referencia a la pastoral familiar e incluso con referencia al ecumenismo, reafirmando una doctrina que a mi juicio es medieval", aseguró el teólogo.

Boff precisó que actualmente desde el Vaticano se está sustentando "la vieja tesis medieval de que, en el fondo, fuera de la Iglesia no hay salvación".

"Una doctrina así no favorece la paz mundial, no ayuda a que las religiones puedan ser un elemento positivo, de rescate espiritual de los seres humanos (...) sino que introduce tensiones, divisiones y exclusiones y a mi juicio eso no está en la tradición tan generosa de los Evangelios y el mensaje de Jesús", subrayó.

El teólogo brasileño impulsa ahora una "ecoteología de la liberación", ante el nuevo paradigma que reúne el conjunto de las nuevas relaciones del hombre con la naturaleza. "Ser humano, biósfera, tierra, es todo una unidad", sostuvo.

"No solamente los pobres gritan, las aguas gritan, los animales gritan, el planeta entero grita. Dentro de la opción por los pobres, que es la marca registrada de la Teología de la Liberación, hay que insertar el gran pobre que es la Tierra y sus ecosistemas".

El teólogo brasileño llegó a la Argentina tras visitar Paraguay, donde se reunió con el nuevo presidente, el ex obispo Fernando Lugo, a quien le expresó su respaldo. l (DPA)