Un grupo de investigadores israelíes anunció ayer el descubrimiento de una escritura protocananea del período de la mítica batalla entre David y Goliat, en el siglo X AC, según pruebas de Carbono-14 realizadas a otros restos biológicos hallados en el mismo estrato.

Su importancia se desprende de que puede arrojar luz sobre el período de juventud del mítico rey israelita y sobre las estructuras sociales y de gobierno en aquella época.

El trozo de cerámica u ostracon fue encontrado en el interior de la fortaleza de Elah, en la zona conocida como Khirbet Qeiyafa, a unos 40 kilómetros al suroeste de Jerusalén. "La cronología y geografía de la fortaleza es un exclusivo punto de encuentro entre la historia, la historiografía y los orígenes más tempranos del mítico reino de David", dijo el profesor que lo descubrió, Yossi Garfinkel, de la Universidad Hebrea de Jerusalén.

"Se trata —explicó— de la más antigua de las ciudades (fortificadas) de Judea descubiertas hasta ahora. Y su misma construcción tiene implicaciones sin precedentes para comprender ese período".

Creen que es la inscripción hebrea más antigua y que figura en un ostracon hallado en una zona fronteriza del bíblico reino de Judea, en un camino del suroeste de Jerusalén, hace 3.000 años.

Una escritura profesional. El ostracon es un fragmento de cerámica sobre el que se escribía en la antigüedad, en este caso con tinta, y el hallado en Khirbet Qeiyafa tiene una superficie de 15 centímetros de largo por otros 15 de ancho. En su cara superior exhibe cinco líneas de texto desgastadas por el tiempo y que están separadas por líneas de color negro. El texto aún no ha sido descifrado pero, al parecer, incluye entre sus palabras las raíces de términos hoy interpretados como rey, juez y esclavo. El epigrafista Hagai Misgav, experto en escrituras hebreas antiguas, sostuvo que "la inscripción fue claramente escrita como mensaje por un escriba profesional". El yacimiento arqueológico de Khirbet Qeiyafa se encuentra en los alrededores de la actual ciudad de Bet Shemesh, camino a Jerusalén.