A los mendocinos debe resultarles absolutamente fría la definición que el diccionario ofrece del término vendimia: "Recolección y cosecha de los frutos", dice el libraco, y si hay algo cálido en Mendoza es la gente y el clima que se respira, de enero a abril, durante el proceso que va de la uva al vino. La vendimia será un proceso, pero en Mendoza se escribe con mayúsculas porque es mucho más; es por sobre todo "La Vendimia", "La Fiesta".
Duro trabajo con espaldas dobladas entre los surcos a pleno sol y maquinadas decisiones empresariales; antiguos saberes populares y la más moderna tecnología; sentida religiosidad y marketing; cándida alegría y un presunto glamour. Todo se mezcla con la atmósfera límpida, el paisaje de las alamedas que protegen a los viñedos, la historia palpable de un San Martín también civil, bien humano y omnipresente, reinas departamentales de belleza con campañas electorales propias de políticos y curiosos apoyos populares a las candidatas, con pancartas, pasacalles, gigantografías publicidad mural y bastante influencia de "Operación Triunfo".
"Nada ocurre aquí que nosotros no sepamos; somos los verdaderos amos de todo y de todos...", parecen expresar los picos más altos de los Andes, que se asoman severos e imponentes sobre las nubes, las cadenas de la precordillera, las alamedas, los parrales y la gente, la que desde el fin de la recolección de los frutos se suma a las numerosas ceremonias antiguas o más recientes que hacen de todo esto una celebración claramente folclórica y espectacular.
Bendición de los frutos
Los simbolismos de la bendición de los frutos y el "golpe de reja" -vieja herramienta de labranza- con la presencia de la imagen de la Virgen de La Carrodilla en Maipú, abren el camino a las tres ceremonias más convocantes de la Fiesta Nacional de la Vendimia, que este año se realizó bajo la consigna "Cantos de vino y libertad. La Vendimia del Bicentenario"; la Vía Blanca, el Carrusel, y el acto central de elección y coronación de la Reina en el anfiteatro Frank Romero Day del parque San Martín.
Vía Blanca
La Vía Blanca, que allá por los años 40 se denominaba "Corso de Fantasía" mantiene hoy en cierta medida ese carácter. Miles de mendocinos y visitantes se agolparon durante la noche del viernes 5 en las veredas del centro de la ciudad para asistir al paso de poderosos camiones semirremolque conveniente y trabajosamente decorados e iluminados, sobre los que se pasean las 18 candidatas departamentales a reina, que acompañadas por sus princesas detienen brevemente su paso ante el palco de las autoridades y literalmente arrojan productos característicos de su zona al público, una acción que más de una vez deriva en anécdotas desopilantes.
La ciudad que se ufana por ser la más limpia del país hace honor a su fama y apenas los locutores oficiales de la fiesta presentan a la última carroza comienza -en medio del público que se aleja rumbo a los superpoblados restaurantes y bares de las amplias peatonales mendocinas-, otro desfile pero de barrenderos y máquinas de limpieza que proceden a un meticuloso aseo tanto de calles y veredas como de las tradicionales acequias.
El Carrusel
El Carrusel, que se desarrolló a la mañana siguiente sobre la calle Chile, que bordea la Plaza de la Independencia repitió parcialmente los rituales de la Vía Blanca, pero con otros muy sabrosos condimentos.
A los coloridos camiones carroza que transportaban a las reinas, con el fondo de cuecas y tonadas, se sumaron las agrupaciones tradicionalistas que rinden tributo a los grandes de la cultura mendocina como Hilario Cuadros, o representantes de diversas entidades civiles.
Contramarcha
Pero además de la belleza de las postulantes, esta etapa de la fiesta ofreció la ya también tradicional Contramarcha, una cuidadosamente pautada y medida manifestación opositora en la que participaron entidades gremiales y ecologistas, grupos políticos y activistas defensores de las minorías sexuales y que, como su nombre lo indica, en algún momento del Carrusel avanzaron a contramano de reinas y delegaciones para detenerse frente al palco donde se ubicó el gobernador provincial y los invitados especiales, y efectuar sus respectivos reclamos.
Siesta, descanso. Como cada año los mendocinos se prepararon para el acto central de la noche, que se desarrolló en el envidiable teatro griego Frank Romero Day, ubicado en el Parque San Martín y próximo al Cerro de la Gloria, que colmó su capacidad para más de 21.000 espectadores sentados a los que se sumaron otros 20.000 que se ubicaron en los cerros linderos.
Objeto de polémicas referidas al mayor o menor acceso para los pobladores locales en discusiones que los medios reflejan antes, durante y después de la Fiesta de la Vendimia, lo que ofrece el Romero Day sintetizó como en años anteriores, meses de arduos preparativos.
La elección final y coronación de la nueva soberana -título que esta vez recayó en la representante del departamento Santa Rosa, María Flor Destefanis Aveiro- creó expectativas inestimables entre los mendocinos, pero lo que define la cada vez mayor repercusión que esa noche tiene, residió también esta vez en la magnífica puesta en escena de la obra integral "Cantos de vino y libertad" que precedió a la ceremonia de coronación.
El número impresiona a veces más que la palabra. Vayan entonces estas cifras. 3.000 vestimentas utilizadas por 560 bailarines y 202 actores mendocinos, fueron necesarias para esta puesta de Vilma Rúpolo sobre guión del dramaturgo Aristides Vargas.
Majestuosa y con segmentos aplaudidos de pie por el público esta obra que ganó el concurso previo correspondiente es un verdadero despliegue de historia contada con arte y emotividad, efectista sin golpes bajos y realzada por un escenario más que imponente.
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