♦ Ensayo. Símbolos y fantasmas, de Germán Ferrari. Editorial Sudamericana, Buenos Aires, 2009, 253 páginas, $ 45.
Un discurso que plantea el resurgimiento de la teoría de los dos demonios y pretende equiparar el terrorismo de Estado de los años 70 con el accionar de las organizaciones guerrilleras, es la base de una investigación que el periodista Germán Ferrari plasmó en Símbolos y fantasmas. Subtitulado "Las víctimas de la guerrilla: de la amnistía a la `justicia para todos", el libro de editorial Sudamericana toma casos emblemáticos —Argentino del Valle Larrabure, Pedro Eugenio Aramburu, Jordán Bruno Genta y José Ignacio Rucci— que constituyen la punta de lanza de esta intensa campaña.
El autor analiza la estrategia desplegada por sectores de derecha en diversos medios para que se consideren "crímenes de lesa humanidad" los atentados de la guerrilla y muestra la secuencia de ese avance jurídico que pretende otorgarle a sus argumentos un enfoque judicial.
Ferrari dice que eligió los casos citados por ser "emblemáticos en la construcción de un discurso que reivindica a las víctimas de la guerrilla, vinculado por un lado a los reclamos de amnistía por parte de sectores afines a la última dictadura y, por otro, con un nuevo relato que trata de imponer una versión aggiornada de la teoría de los dos demonios bajo el lema «justicia para todos»".
Según el periodista, "la consigna de amnistía tiene un fuerte anclaje en el pasado y la hace fácilmente rechazable. En cambio, el discurso que intenta equiparar al terrorismo de Estado con las acciones de la guerrilla aparece como más mesurado y atractivo a ciertos sectores de la sociedad".
De la dictadura a hoy
El investigador advierte “sobre una campaña oportunista que es innegable y está enmarcada en una estrategia que percibe la inviabilidad de la aplicación de amnistías o indultos y prefiere volcarse al terreno judicial con la extensión del concepto de lesa humanidad. El oportunismo está asociado a una crítica al gobierno nacional y apunta contra reclamos históricos de los organismos de derechos humanos”.
En ese sentido, destaca la proliferación de actos, declaraciones, notas y cartas en periódicos y libros de una estrategia que busca un marco jurídico a sus reclamos, a partir —dice Ferrari— de la reapertura de la causa por la muerte del militar Argentino del Valle Larrabure.
“Dicho caso instaló en 2007 el tema en el terreno jurídico y dio ánimos a sectores de derecha para reposicionar la cuestión en capas de la opinión pública —precisa el autor de Símbolos y fantasmas—. Funcionó como respuesta a los juicios reabiertos contra el terrorismo de Estado, a partir de la derogación de las leyes de Obediencia Debida y Punto Final y de los indultos”.
Tal campaña equipara los términos “terrorismo” y “guerrilla”. Ferrari cita a Pilar Calveiro —doctora en Ciencias Políticas y ex presa política de la dictadura—, quien asevera que los movimientos armados latinoamericanos —sólo plantea dudas en el caso de Sendero Luminoso— no fueron terroristas.
Ferrari parafrasea a Calveiro al sostener que “el terrorismo se basa en el uso indiscriminado de la violencia sobre población civil, con el objeto de controlar a un grupo o una sociedad por medio del terror”. En cambio, “las prácticas de las guerrillas latinoamericanas no se caracterizaron por ese accionar sino por operaciones militares selectivas, dirigidas contra el Estado, principalmente contra fuerzas militares y policíacas”.
El uso de los términos “terrorista”, “guerrillero” y “subversivo” como sinónimos, por los medios de comunicación en general y una parte de la sociedad, constituyó para Ferrari “un triunfo cultural de la dictadura”.
La revisión
Un apartado de Símbolos y fantasmas hace un registro de los libros propagandísticos de la época que tratan de sustentar esta teoría: “Se levantaba la figura de Rucci, más allá de su militancia peronista, como símbolo de un sindicalismo nacional y cristiano, en contraposición con un sindicalismo combativo, sintetizado en Agustín Tosco, considerado extranjero y ateo”.
“En 2008 el libro Operación Traviata, de Ceferino Reato, que adjudica la muerte de Rucci a Montoneros, dio un nuevo impulso a la polémica en torno a la figura de lesa humanidad, reinstaló la teoría de los dos demonios y permitió la reapertura de la causa”, señaló Ferrari.
A casi tres décadas de terminada la dictadura, “hay medios de comunicación que tratan con terrible liviandad algunos hechos ocurridos en los años 70. No es casual que Susana Giménez y Mirtha Legrand coincidan en un mensaje a favor del olvido”.
Respecto al discurso del sector ultranacionalista que sataniza lo que no comulga con su prédica, sostiene Ferrari que fue fundamental la figura de Jordán Bruno Genta: “Es un discurso autoritario repleto de lugares comunes que hoy está confinado en revistas de escasa circulación como Cabildo y B1, uno de cuyos responsables es el esposo de Cecilia Pando”, dice.
Instantáneas
Germán Ferrari nació en el sur de la provincia de Buenos Aires, en 1969. Periodista, escritor y docente, actualmente dicta clases en la Universidad Nacional de Lomas de Zamora, entre otras casas de estudios. Trabaja en diversos medios de comunicación: se desempeña como jefe de redacción de la revista Nómada y es colaborador de Todo es Historia. Ha publicado los libros Rabindranath Tagore: soñador de esperanzas, La comunicación, Raúl González Tuñón periodista y El ave Fénix, un estudio sobre el sindicalismo peronista entre 1955 y 1958, en coautoría con Santiago Senén González.
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