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03-08-2008 | La Ciudad

Contra las sectas y a favor del ecumenismo

A la hora de interpretar el avance de los cultos evangélicos, el arzobispo de Rosario, José Luis Mollaghan, echó mano al ecumenismo. Esto es "ir al tema de la unidad de los cristianos, querida por Dios; esta unidad se plantea en relación a las iglesias de Oriente y a las tradicionales que creen en Cristo, por eso sería un error hablar de estas últimas como sectas, ya que con el paso del tiempo conservaron la fidelidad al bautismo, la fe en la Trinidad y en la Encarnación y pueden llamarse cristianos".

En cambio, dijo que "aquellos grupos que presentan características negativas, como la coacción, el miedo, el proselitismo, el recurso a lo milagroso y extraordinario, el pedido injustificado de dinero, se suelen llamar sectas. Son organizaciones que deforman ciertas verdades de la fe cristiana, las mezclan arbitrariamente con elementos de otras culturas o del esoterismo, y las utilizan para justificar una creencia y una forma de vida. Aunque tengan gran difusión y atraigan a mucha gente, su actividad es sectaria"

Su avance "pone de manifiesto un vacío, que tiene su causa en la falta de formación, lo cual mina la identidad cristiana y hace que los católicos muchas veces sin toda la atención religiosa necesaria —por falta de sacerdotes o laicos comprometidos— queden en manos del proselitismo sectario. Pero también puede suceder que los fieles no hayan encontrado un fuerte sentido de Dios en sus vidas, o tengan una necesidad y buscan una solución urgente. Tales situaciones pueden ser una ocasión para que muchas personas pobres y sencillas sean fácil presa de las sectas. Juan Pablo II decía que en los diversos países de América latina el problema número uno es, cada vez más, el de las sectas."

El diálogo interreligioso es "muy apreciado por la Iglesia. Podríamos señalar cuatro formas de diálogo: el de la vida, de la acción, del intercambio teológico y de la experiencia religiosa".

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